17
Zbog čega se, počev od Kralja Edipa, priča uvijek samo o njegovoj grešci, alternativno o krivnji i o padu, kakve to veze ima s teorijom književnosti, a koliko ima veze s demonologijom ili vjerom?
- Zanimljivo ste zamijenili psihologiju s demonologijom. Ili je to bilo sa namjerom?
- Ne znam, ali, sad kad spominjete, kako to da se ovog mita nije uhvatio nitko od "teoretičara"?
Rođeno je zdravo dijete, ali netko je rekao da postoji vjerojatnost da će odrasti pogrešno ili da će mu sudbina biti kleta ili ružna ili ubojita ili opasna za veći broj ljudi, pa su ga obogaljili prije nego što je prohodao. Otac i mati, roditelji, rodbina, na savjet onih koji su tvrdili da nešto znaju, a ne neki barbari, neznanci, neprijateljski nastrojena bića iz svemira. Zdravo i živo dijete, bebu, život na početku. Koji se tek ima odmotavati na svoj način.
Umjesto da su se samo pobrinuli za uvjete odrastanja, potrudili poboljšati sebe, svak sebe najprije, pa tako i cijelu zajednicu.
- I dobro i zlo, najviše ovise o ambijentu.
- Odatle, ambis!
- I unatoč tome, odrastao je dobro, postao je zdrav i razuman čovjek. Nije mrzio oca a potajno obožavao mater i htio je za ženu kako do sada svi misle, jer je priručnik u kojem tako piše, postao čitaniji od priče koja je poslužila za primjer. A priča je daleko kraća i jednostavnija. Sudbinu se ne može prevariti, koliko god da ljudi sudjelovalo u prevari i navijali za to da budu u pravu ovaj jedan prvi put. A za dalje, vidjet ćemo.
Dok je došao do starosti, isti je taj izmučeni čovjek, vrlo svjesno, ne u nekom naletu ludila, iskopao sebi oči, i krenuo na hodočašće. Iskupio grijeh i ostavio svima nadu.
Edip na Kolonu*, je čovjek sa štapom iz Sfingine zagonetke. Točan prijevod riječi "kolon" je noga, ud i sljepački štap, a ne neko osobito mjesto na koje bi se fizički moglo otići. U prepisivanju je došlo do zamjene malog o s velikim, omikron umjesto omega. I odjedanput smo dobili mjesto hodočašća na kojem se stječu čudesna ozdravljenja. Vjerski ili zdravstveni turizam, a ne samo kulturni.
__________
*Kolon je rodno mjesto najpoznatijega antičkog tragičara, naselje ili četvrt u blizini metropole Atene, s brežuljkom na koji se valjalo popeti. Sličnih proplanaka, parkova prirode i brdašaca na kojima su se događala čudotvorna ukazanja ili susreti trećih vrsta ima i dandanas.
- Simpatičan ili vješt propagandni trik. Ljudi iz prošlosti nisu mogli imati drugačije potrebe od nas današnjih.
Tako ja to pamtim. Tako ja razumijem radnju.
Na neke se stvari ne može utjecati. U neke se stvari ne smije dirati. Nečime se smije i može manipulirat. Nekim opet niti u mislima. Ili prvima? Prvim.
- Dobro vidite: Lay i Jokasta su se igrali boga s vlastitim porodom, a sve misleći da slijede božju volju. Primili su upozorenje, i uradili što su mislili da je ispravno. Iako, pitanje je, koliko je tu riječ o oholosti i miješanju u stvari koje se ne razumiju, a koliko o ostvarenju, ispunjenju svojeg cilja, ispijanju svoje čaše, svog dijela zacrtanog puta.
Da nisu oni bili to što jesu, niti njihova djeca ne bi bila to što jesu niti bi se mogle ispuniti njihove sudbine. Oni su trebali razbiti ciklus uvijek istih ponavljanja jer je za to došlo vrijeme. Da se nešto drugačije desi. Nekome to izgleda kao tragedija, ali takav je zakon prirode.
Ne može sin uvijek naslijediti oca, i ponavljati uvijek sve iste korake, nekad dođe vrijeme za promjenu.
Ali često puta ono što se čini kao promjena, to u stvari nije, nego samo maleno komešanje dok se sve ne smiri za opet isti početak. Možda nekom malenom običnom čovjeku, poput mene i vas, time bude olakšano postojanje.
A možda je samo majka zemlja napravila svoj izdah, taj jedan u naših tisuću godina.
